美国民间的清宫珍贵文物

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乾隆御笔题诗配图赞颂岳飞抗金

本报特约撰稿人：任友谅

清代乾隆皇帝在位六十年（1736-1795），曾多次下江南。他于乾隆二十二年（公元1757年）南巡至浙江省杭州，拜谒岳飞墓，赋诗一首，其碑刻《御笔题诗碑》和《岳武穆遗像碑》一起，保存在杭州岳王庙。

笔者近日在美国丹佛的一位收藏家的藏品中，发现上述乾隆同一首诗、配以精绘的同一岳武穆遗像的原件。此水墨彩绘绢本立轴画像，与现存杭州岳王庙的《岳武穆遗像碑》一模一样，由乾隆朝著名宫廷画师署名，无疑就是乾隆二十二年刻碑时依照的底稿原件。

这次惊喜发现，不由使人联想到康乾盛世时代，宫廷中的西洋画师如郎世宁等的逸闻旧事。如今流传到海外的珍贵文物，有许多就是由他们的后人保存下来的。笔者承诺美国收藏家的要求，绝对尊重其家族的文物收藏渊源的隐私权，仅从诗画本身的文化历史层面进行讨论。

乾隆皇帝雅好书画诗文。这首七言律诗的四联八句，总结了岳飞一生的功名和遭遇，言简意赅。笔者不禁引笔铺纸，想与读者一起欣赏和解读这首诗的历史意义。

乾隆诗云：

阵战曾轻兵法常，绍兴亦委设施方。

操戈不谓兴张俊，纳币终成去李光。

何事书生叩马首，遂教名将饮鱼肠。

至今人恨分尸桧，宰树余杭万古芳。

这首律诗的首联第一句开头的

“阵战”，指岳飞与宗泽讨论《阵图》时，提出出奇制胜的战略战术。因而岳飞所率岳家军，能够打破兵法常规，以少胜多，屡建奇功。第二句开头“绍兴”指南宋绍兴年间，岳飞被宋高宗委以重任，驻防江上，皇帝赐札：‘设施之方，一以委卿，朕不遥度。’

颔联的第三、四句诗云，不料岳飞的赫赫战功，反而使朝中的坏人得势，好人遭殃。诗中提到两个人，张俊和李光。朝中主战大臣李光遭到罢职远谪，而协助秦桧和金人搞和议、向金人进贡国库财富的权臣张俊，反而享尽荣华富贵。

颈联第五、六句接着说，等到岳飞直捣中原、汴京指日可下的关键时刻，却有太学生出来提醒金兀术不必撤军，不知其用心何在。原来朝中奸臣与金人搞和议时，已经达成幕后交易，即以岳家军撤兵和岳飞问斩为先决条件。诗中的“鱼肠”，是古剑名。原来宋高宗心中有小算盘，担心一旦岳飞收复汴京、金人释放被俘的徽宗皇帝后，势必会影响到自己皇位的持续与稳固。

最后尾联第七、八句，慨叹岳飞终于落入秦桧一伙的罗网，遇害而亡，真乃千古奇冤！诗中之 “宰树”指精忠柏。诗云人们至今悲愤难平，仍移恨于岳飞陵墓前的一株象征秦桧人品的、被剖开树干的“分尸桧”，每个前来瞻仰岳墓的游人，都要用斧头砍几下这株桧树，以泄公愤；只有伴随岳飞墓园的精忠柏树，满天苍翠，万古流芳。

杭州岳墓亦称忠烈墓，每年清明时节，墓前游人穿梭，往来不绝，沉浸在满腔追思情怀之中。杜甫《可叹诗》云：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”千百年来，人们感慨世事无常，风云变幻，不变的是忠孝仁义的伟大与感召。

清朝皇帝爱新觉罗氏，是女真族金人的后代，然而对岳飞的礼赞却毫不含糊，崇敬有加，视其为整个国家和整个中华民族的楷模。作为少数民族统治者的这种决策，无疑需要摒弃浮狡小智、怀抱含弘大德的气量。可见史学界有人持论，认为若肯定岳飞为民族英雄、则不利于民族团结的说法，还不如乾隆皇帝胸襟博大，见识高远。

平心而论，清王朝问鼎中原之后的康乾盛世一百余年，不但为中国开辟了广袤的疆土，恢复了经济的繁荣昌盛，而且以尊重中国传统文化和道德观念来凝聚汉族知识群体的向心力，因而成就了中国历史上继西汉文景之治、唐太宗贞观之治之后的第三个太平盛世。