本报特约撰稿人杨炯蠡（中国贵州）

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一次，陪外国友人上乌蒙山考察，途中，司机腹饥，下车在路边小店买了几个油饼，边吃边往前赶路。不知是饼中有沙子还是太难吃，司机咬了两口后，连油饼带包饼的塑料纸一起随手往车窗外扔去。无巧不成书，不偏不倚，正好砸了一个路过的农民满脸花！顿时，全车的老外一齐掩面，齐呼：“Oh my god!”此情此景，令我无地自容，真想打开车门，跳下车去逃之夭夭！此事虽令人难堪，还不是最尴尬的，比这更令人蒙羞之事比比皆是。有一年我出国，该国负责接待的是一位有名的画家，对从东方来的友人，他倾情招待。此位画家把我们接到他家中一座非常秀美的花园中的凉亭喝咖啡，亭外风景如画，红地毯从亭中一直铺到园中。我们在亭中刚一坐定，同去的某官员大声咳嗽了几声后，一口浓痰就毫无顾忌地吐在地毯上。当时，我真是羞愧得背上大汗直淌！
中国人，中国人！你是文明古国的天之骄子，你是曾经领先于世界民族之林的翘楚，何时堕落成如此不堪的群氓？是我在诬蔑我们伟大的民族吗！非也！当年，鲁迅先生在他新文学的代表作《狂人日记》、《孔乙己》、《药》等著作中，对我们民族的劣根性就深刻地加以鞭挞，哀其不幸，怒其不争。鲁迅先生说的国人的三大劣根性是指精神胜利法；卑怯的奴隶性；狭隘、保守、因循守旧、胆小怕事。最终归结到自私——人不为己，天诛地灭这是很多中国人奉行的金科玉律。百年过去，世界各国都向环保、生态、民主、博爱等人类趋同的方向发展时，受到“主义”深深熏陶的中国人究竟进化到何等地步呢？
上世纪八十年代，有幸得以拜读台湾女作家龙应台的大作《野火集》之三《中国人，你为什么不生气》一书，读后震惊之余，颇有同感。作者是在抨击当时台湾人的国民综合素质低下以及人性上极为偏狭自私。她在美国读到的作家包德甫描述的“一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血，过路的人很多，却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。”的情景在台湾不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。“在台湾，最容易生存的不是蟑螂，而是坏人，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。”；“我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那里烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角，半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。”；“我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地把恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底，河水一涨，污秽气直逼到呼吸里来。”作者问道：中国人，你为什么不生气？
作者讲的上世纪七、八十年代的台湾。然而，经过几十年政治、经济的改革，环境教育的提升，台湾还是龙应台当年笔下的台湾吗？近年去过台湾的人都知道真相，在此我不再赘笔。然而龙应台所深恶痛绝的现象，在二十一世纪后的今天，在中国大陆比比皆是！“工厂的废料大股大股地流进海里”，近海的鱼类几近灭绝；“交通一团乌烟瘴气，所以淡水河是一条烂肠子”这种现象在许多大小城市随处可见；“学生食物中毒——这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗？”，假药、假油、假盐充斥市野，屡禁不止，中国人，你究竟是怎么了？为何如此利欲熏心，无良无德到此地步，还腆着脸到处吹嘘五千年文明古国！老祖宗的脸都被我们丢尽了，我们的孔孟遗风，我们的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”的祖先教谕到那儿去了？我们的心灵逐渐麻木、冷漠，我们对信仰日益淡泊、怀疑，我们追求短暂的名和利，置家国于不顾，置人类于不顾，置赖以生存的地球而不顾，我们还有资格谈什么主义，谈什么民族的自尊？江泽民有一句话说得非常好，“实现中华民族的伟大复兴”！每一个中国人，尤其是领导者和有良知的知识精英，都应当舍弃小我，从小事做起，齐心协力，为打造一个十年以后，五十年以后，百年以后的清明天地而努力吧！